Dios de la muerte griego

Dios de la muerte griego

Los dioses griegos

La muerte y el más allá eran temas importantes en la mitología griega, por lo que no es de extrañar que un poderoso dios, Hades, tuviera el dominio del inframundo y del más allá.  Había muchos otros dioses y diosas griegos asociados a la otra vida, e incluso la propia Muerte estaba personificada en la forma de Tánatos, el dios griego de la Muerte.

Tánatos era el hijo de Nyx, la diosa griega primordial de la Noche, y el padre de Tánatos se llamaba a veces Erebus, el dios griego de la Oscuridad.  Nyx y Erebus fueron los padres de muchas deidades «oscuras», y es famoso que Tánatos tuviera un hermano gemelo en la forma de Hypnos, el dios griego del Sueño. Otros hermanos, sin embargo, eran los Moirai, las Parcas; los Keres, las Parcas de la Muerte; Némesis, la Retribución; Geras, la Vejez; y Eris, la Lucha.

Tánatos tenía un papel de Psicopompo en la mitología griega, recogiendo el espíritu del difunto con sus hermanas, las Moirai, había decidido que la vida del individuo había llegado a su fin. Tánatos se aseguraba entonces de que el espíritu del mortal fallecido fuera transportado con seguridad al Inframundo y a la orilla del Aqueronte. Allí el espíritu podría cruzar sobre el esquife de Caronte, siempre y cuando la persona hubiera sido enterrada con los rituales funerarios correctos.

Dios griego de la vida

En la mitología griega, las Keres (/ˈkɪriːz/; griego antiguo: Κῆρες), singular Ker (/ˈkɜr/; Κήρ), eran espíritus femeninos de la muerte. Eran las diosas que personificaban la muerte violenta y que se sentían atraídas por las muertes sangrientas en los campos de batalla[3] Aunque estaban presentes durante la muerte y los moribundos, no tenían el poder de matar. Lo único que podían hacer era esperar a que murieran y entonces podían darse un festín con los muertos. Las Keres eran hijas de Nyx, y como tales hermanas de seres como Moirai,[3] que controlaba el destino de las almas, y de Tánatos, el dios de la muerte pacífica. Algunas autoridades posteriores, como Cicerón, las llamaron con un nombre latino, Tenebrae «las Tinieblas», y las nombraron hijas de Erebus y Nyx.

La palabra griega κήρ significa «muerte» o «perdición»[4] y aparece como nombre propio en singular y plural como Κήρ y Κῆρες para referirse a las divinidades. Homero utiliza Κῆρες en la frase κήρες θανάτοιο, «Keres de la muerte». Por extensión la palabra puede significar «plaga, enfermedad» y en prosa «mancha o defecto». El verbo relativo κεραΐζω o κείρω significa «estrago o saqueo»[5] A veces en Homero las palabras κήρ y moira tienen significados similares. El significado más antiguo era probablemente «destrucción de los muertos», y Hesiquio de Alejandría relaciona la palabra con el verbo κηραινειν «decadencia»[6].

El sufrimiento de la mitología griega

Desde el principio de los tiempos, los seres humanos han tratado de responder a la mayor pregunta de la vida: ¿Qué ocurre cuando morimos? En muchas culturas, las posibles respuestas residían en los numerosos símbolos de la muerte. Cosas como los gatos negros y las imágenes de la parca nos recuerdan que la muerte siempre está al acecho en las sombras.

Para los antiguos, la muerte estaba mucho más cerca que hoy. La guerra, el hambre y la enfermedad se llevaban a la gente de esta tierra antes de su plenitud. Para proporcionar algo de claridad y consuelo, los pueblos antiguos asignaban a los dioses la tarea de vigilar a sus muertos y el más allá.

Los antiguos griegos, en particular, tenían múltiples dioses de los muertos. Aunque esto pueda parecer siniestro, se trataba de narraciones complejas e intrigantes basadas en mitos y cultura. En esta guía, compartiremos una lista completa de los dioses griegos de la muerte y sus historias.

Antes de empezar, merece la pena hablar de la vida posterior griega y de lo que la gente creía que ocurría al morir. En la antigua Grecia, la gente creía que el alma iba al inframundo en el más allá. Esto no tiene muchas similitudes con la versión cristiana del cielo y el infierno en la otra vida. Es simplemente un lugar de descanso final para todos, independientemente de sus pecados.

La diosa griega de la muerte

En el mito y la literatura de la antigua Roma, Mors (también conocida como Letum)[1] es la personificación de la muerte, equivalente al Thánatos griego y a la Mara (diosa hindú). El sustantivo latino de «muerte», mors, genitivo mortis, es de género femenino, pero no se conoce que el arte romano antiguo represente a la Muerte como una mujer[2] Los poetas latinos, sin embargo, se rigen por el género gramatical de la palabra. [3] Horacio escribe sobre la pallida Mors, «la pálida Muerte», que se abre paso a patadas en las casuchas de los pobres y en las torres de los reyes por igual[4] Séneca, para quien Mors también es pálida, la describe como «dientes ansiosos»[5] Tibulo representa a Mors como negra u oscura[6].

Mors se representa a menudo de forma alegórica en la literatura y el arte occidentales posteriores, especialmente durante la Edad Media. Las representaciones de la Crucifixión de Cristo a veces muestran a Mors de pie al pie de la cruz[7] La antítesis de Mors se personifica como Vita, «Vida»[8].

En una historia, Hércules luchó contra Mors para salvar a la esposa de su amigo. En otras historias, Mors aparece como sirviente de Plutón, poniendo fin a la vida de una persona después de que el hilo de su vida haya sido cortado por las Parcas, y de Mercurio, mensajero de los dioses, escoltando el alma, o la sombra, de la persona muerta hasta la puerta del inframundo.

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